后 这紫芙蓉 (这里的细节），本周的阅读（Une si longue lettre-MariamaBâ）带我们进入了非洲社会的这个问题，作者以书信的方式研究了妇女的状况以及传统社会对她们的影响。在许多非洲社会中，由于习俗和传统给妇女以她们所滥用的大笔金钱，因此妇女必须在沉默中生活在男人不忠的痛苦中。他们被迫忍受的原因有几个，无论是社会的眼光，孩子还是孩子，为什么不爱，也许他们相信配偶的回归理性。

由MariamaBÂ提供

在他的小说中这么长的信于1979年出版 新非洲版 并翻译成超过25种语言，这是塞内加尔第一位女作家 玛丽亚玛·贝（MariamaBÂ） (点击这里发现作者Ë）用笔用独特的色彩描绘出女性在我们社会中所占据的位置，尽管她努力地独立并且面对配偶的不忠也有自己的感情。在本周阅读的核心部分，拉玛图拉耶（Ramatoulaye）是这封书信小说的主要人物，是非洲妇女的原型，她看到沙子城堡的倒塌，在丈夫的不忠之后，他们一起生活了25年。这是一系列不幸事件破灭的根源。

故事简单

拉马托拉耶（Ramatoulaye）是一名妇女，由于丈夫的不忠而遭到摧残和瘀伤。在丧偶期间写的一封长信中，她告诉自己的朋友艾萨托（Aïssatou），经历了与她相似的情况，这是她自从不忠于配偶以来的经历。

年轻的老师很早就结婚了，漂亮的女孩和模范的sister子，她知道如何用自己的耐心和宽容武装自己，以支持她美丽的家庭。经过25年的婚姻，高贵的孩子的出生使她深深地陶醉了，她看到天空落在了头上，当她从丈夫派来的使者们的口中得知他正要娶一个丈夫时，她的世界在黄昏的一个星期日发生了变化。第二任妻子。

“莫杜（谢谢）（……）上帝赐给他第二任妻子；他的姐夫告诉他。

为了发动政变，他的妻子就是他的大女儿的最好的朋友，他的大女儿经常回到家，为学士学位做准备。

尽管有几个特别是她的大女儿“不满，请打破妈妈，追逐这个男人（……），但我看不到您在争吵一个与我同龄的女孩的男人”。墙脚下的拉玛（Rama）自言自语：

“我的瘦弱消失了（……），年轻人抛弃了我的身体，没有任何幻想”。

她知道自己不是这个烂摊子中唯一的一个。她想到女人：

“您的案子Aïssatou，还有许多其他被鄙视，贬低或调换过身份的妇女，我们像破旧或老式的boubou一样分手了”

她为丈夫寻找借口，似乎是为了捍卫他或了解他：

“精神病或无脊椎？缺乏内心还是无法抗拒的爱？ （…）要嫁给比内托人吗？”

她迷失在“离开？”的感觉之间。重新开始？ （…）这种责任，无论是精神上还是物质上的？” ;和他的缺点：

“我试图找出我婚姻失败的缺点（……），我期待着他的每一个愿望。”

然后，她做出了一个艰难的决定：

“而且，令我一家人惊讶的是，我的孩子受到了受达巴（Daba）影响的孩子们的一致反对，我选择留下来。”

尽管遇到了种种困难，她还是坚持住了，尽管丈夫，她几乎被偶像崇拜的丈夫，已经抛弃了婚姻的住所，辞去了父亲的职务：

“他不再来（...），他忘记了我们。除了我以前的职责，我还承担了Modou的职责。”

尽管她处境艰难，但她还是怜悯了她的妻子贝内图（Binétou），她的母亲被迫结婚以摆脱贫困：

“但是，一个孩子在她的母亲（...）生命的渴望面前能做什么？” （…）“Binétou是被宰杀的羔羊（...）在材料的祭坛上。”

当拉玛得知丈夫被送往急诊室时，她的麻烦还没有结束。在她抵达后，她得知丈夫已去世的不幸消息已经被白纸覆盖，使他与世隔绝。她遵守丧偶仪式，并为孩子们充实自己，以便为孩子们灌输克服这一新阶段的必要力量。

即使被苍白的马带走，莫杜也继续伤害着她。在更新死者遗留下来的资产和债务时，她担心地测量了丈夫背叛的程度。莫杜去世时身无分文，将她与孩子们住在一起的房子抵押给了孩子，这是悲伤和快乐的回忆，为他的年轻妻子提供豪华的住宿。如果不是在她女son的帮助下，她会发现自己在大街上。

最后一根稻草是他姐夫提出的成为他妻子的建议。她强烈拒绝，并将跟随潜在丈夫的游行。尽管受到内部和外部压力，她仍然坚守自己的信念：

“我的事实是，尽管有一切，我仍然忠于青年时代的爱。”

同时，Rama引导孩子们在少年时代相识时尽其所能。她必须抚养在学校期间怀孕的女儿，并重新塑造吸烟的“三重奏”。

这周要品尝的书

想要读几本非洲早期和女权主义经典文学作品，本周的阅读使您领略先驱者MariamaBâ所写的一封如此长而优美的信。 （点击这里查看简要书目)

让我们去发现，生活和感受Ramatoulaye的感觉，这个女人可以和你的妻子，母亲，姐妹或邻居当面。